时间本质和事物的现实基础之二——表象的必然性2

更新日期:2022年07月21日

       一方面是对图像形成的有效刺激的持续性。这种持久性本质上是指呈现给我们的感知能力的表征的总和, 虽然每个表征在它被创建的那一刻几乎都被记忆存储起来, 但由于我们自己的记忆和回忆的有限性, 并不是每一个呈现的表象都可以被存储, 甚至被存储的样子并不总是存在的, 它一般都有一个期限, 而且经常随着时间过程的结束而变化。消失, 并且我们的回忆能力增强了存储表示的存在的持久性。这是从数量上考察表象, 也就是说, 由于记忆容量有限, 在现实中, 我们对任何事物所呈现的表象的记忆必然是有限的、片面的。简而言之, 最终可以召回并因此引起感知的表征越少, 我们感知的表征的持续时间就越“短”, 可以感知的表征越多, 我们感知的表征就越长。性爱会“更长”。另一方面是这种有效刺激本身的强度。而这种强度根据我们的感知可以分为两类, 一类是主观刺激。正是刺激可以使我们产生积极的反应, 即回避和迎合刺激。这两种刺激的强度可以相同也可以不同, 视具体情况而定;二是客观刺激。它是我们记忆能力被动储存的意象所形成的有效刺激。只有当我们回忆起来时, 它才能最终被我们感知, 所以这种刺激的强度一般小于主观刺激的强度。主观刺激对我们来说很容易理解, 因为那种刺激一般会引起我们的情绪波动, 或者使我们产生知觉需要。这种需要本质上分为两种:一种是回避;另一种是回避。另一个是餐饮, 但是对于我们的情绪来说, 它特指的是:快乐和痛苦。现在我们主要分析是什么决定了现实中客观刺激的强度。客观刺激多是指被动接受的表象所引起的影响, 不会引起我们的知觉变化, 因此其刺激强度是由表象本身决定的, 可以通过表象的质量来衡量。质量是对表征的客观情况的总体评价, 也就是说, 在回忆时, 评价呈现给感知的表征与呈现给感知的初始状态的匹配程度。我们必须清楚, 意象最初是通过知觉系统呈现给记忆能力, 然后存储, 中间经过记忆能力的过程, 最后以知觉的形式呈现, 所以意象的质量是由感知能力和记忆(记忆能力和回忆能力)共同决定。表征最初是通过我们特定的感知系统呈现的, 因此感知在表征质量中起着至关重要的作用。如果一个人的感知系统有缺陷, 那么他对外表的真实感知肯定不如别人。他感知到的表征质量会更差。但这个缺陷一直存在, 所以对他个人来说, 他所感知的所有表象都会有一定的缺陷, 所以质量的影响是普遍的, 所以对于不同的研究对象会产生相似的等价性, 而他对“长度”的感知不同阶段的时间不会受到很大影响。但是, 一个人对一个物体的仓促观察和他对一个物体的一丝不苟、无所事事的观察, 是有很大区别的。忽略出场次数的不同, 出场的质量肯定是不同的。往往在匆忙观察的过程中, 所感知到的是不同的。当然, 完整的表示是针对每个表示的呈现质量。虽然在一个人的感知能力条件下, 事物的表征不会发生很大的变化, 但是感知时间的长短会影响外观。外观质量。这是对感知系统如何影响外观质量的分析。影响图像质量的另一个因素是内存。记忆能力只是简单的记忆, 所以当感知能力将图像呈现给记忆能力时, 其质量已经由感知能力本身决定。
       这时, 影响表征质量的原因就在于记忆能力本身。如前所述, 记忆不能存储所有的表征, 甚至存储的表征在某个时刻被召回时可能会消失, 所以我们研究的表征不仅指通过记忆出现的存储表征, 还指可被回忆的研究表征。那么对于这个表图像质量的衡量标准是什么?这必须从我们回忆的情况来分析, 即在回忆时, 我们感知到的存储图像与图像的原始呈现状态对应的程度。这里仍然很清楚, 回忆能力只是回忆存储的对象材料的功能, 它回忆的表征材料最终会呈现给感知能力, 感知能力将回忆的表征材料组织成特定的表征形式。
       所以感知能力最终反映了表征的意识状态。但表象材料的多少是由记忆决定的, 这体现在两个方面, 一是记忆能力最初存储的表象材料量, 二是回忆能力所能回忆的表象材料量。记忆能力越好, 最终呈现给感知系统的表征材料越多, 感知能力恢复的表征越符合其原始外观, 表征质量越好。通过对外观质量的分析发现, 外观质量越好, 这个感知阶段的时间越“长”,

外观质量越差, 时间越“短”。这是因为, 从本质上讲, 良好的呈现质量会加深对知觉系统的刺激。这是决定时间“长度”的另一个方面。此外, 决定表征质量的因素是三种特定的能力, 即感知能力、记忆能力和回忆能力。通过分析会发现, 对于任何一种思维活动, 这三种能力都是共同作用的。让他们有能力为了能够玩, 必须有他们玩的对象。在这个过程中, 外界事物就是原始材料, 先以表征的形式被感知, 然后由记忆能力存储,

再由回忆能力呈现给感知系统, 最后由感知系统还原这些记忆材料。以表示, 以供进一步使用。在这里, 这三种能力相互依存, 相互利用。没有其中任何一个, 思维活动就无法进行。同时, 在这个过程中, 感知能力扮演了两个角色, 一个是外部事物, 一个是记忆材料, 但最终, 这两种对象都转化为表象形式。上面说的是决定我们判断时间“长度”的意识因素, 但为什么这些决定因素呢?时间不是真的会发生吗, 为什么要以我们的意识来判断, 这些是一定的因素吗?解决上述问题, 就完全解释了为什么本质上会出现时间的相对性。 “时间现象”的客观存在是毋庸置疑的, 但当我们从自己的角度形成一个概括这一现象的概念时, 我们自己就是这个尺度的先天原因, 这样我们就受制于自己的条件。 .束缚, 或者更确切地说是我们自己的有限性, 决定了影响我们对时间“长度”判断的一种特殊因素。当我们测量时间的“长度”时, 我们处于什么状态?我们会发现, 我们处于一段时间研究的尾声, 这完全是由我们对“时间”的概念所决定的它是由思想引起的, 因为在记忆的作用下, “时间”这个概念是指一个阶段性的过程。但现实不允许我们站在这个阶段的开始, 所以我们只能在该在的地方, 做我们能做的事。既然我们的位置确定了, 伴随着这个位置的一些关系特征也确定了, 也就是我们对舞台的衡量只能通过记忆的出现来评价, 因为我们不能总能真正把握到那种“时间”是只能将时间一一分割成存在于我们意识中的表象。自然, 这种外观的决定因素随之而来。时间客观地反映在事物表象的变化中, 所以表象变化的真实速度不是由我们决定的, 而是我们因为自己所谓的决定因素, 把时间的“长度”做的人为的、自然的。由此而来的随意性。这就是时间相对性存在的地方。从时间的客观性分析到时间的本质特征,

我们已经知道, 时间的相对性完全是我们自身原因的结果。对于一个具体的研究对象, 它的变化是由它本身和它所处的环境决定的。要共同决定, 我们只是主观地用感知中的感知强度来衡量时间的长短。所以, 这个时间相对论的产生很普遍, 很容易被我们理解, 因为它完全是人为的, 所以它的相对论只针对我们的意识。展示在实际过程中, 无论我们感觉一个阶段是长是短, 都只是我们意识的一种感知判断, 而这种判断并不影响时间的本质属性, 即事物本身的表象。正是因为意识会对时间有相对的感知, 每个人对于一个共同的人生阶段会有不同的感知和判断, 不利于我们的生产实践, 所以时钟才诞生了。时钟的创造是为了给我们提供一个参考标准, 以客观地表示独立于我们意识的时间长度。而从时钟原理的分析中, 我们会发现时间的归属问题, 也就是我们认为存在的时间的普遍性或唯一性。时钟通常是根据我们发现的物理原理制造的。物理原理一般是对一些客观规律的总结, 也就是说, 在物理原理中, 我们首先会找到一个稳定不变的量, 而这个量一般会引起一些有规律的变化, 然后再找一些概念来等同这些变化按照这些规律的共同原理, 时间长短的一致性就是这样产生的, 当然, 这只是我们的想法, 事实上并不能完全衡量。例如, 对于一个固定的物体, 我们会认为地球引力的大小是恒定的, 因为地球对所有物体产生的重力加速度是恒定的, 这意味着所有物体从同一高度落下的时间是一样的, 正是基于这个原理, 我们制作了摆钟作为时间的标准显示, 因为我们相信摆钟摆动一圈,

是按照我们换算出来的某种规律精确完成的, 所以它摆动一圈所代表的时间间隔是完全一样的。这就是为什么我们相信摆钟可以准确地划分时间。现在把摆钟看成是一个完全准确的时间显示, 那么就拿它作为时间长度的参考, 其他一切事物的表观变化都会相对于时钟产生一定的长度刻度。但是对于普通的日常事物, 我们找不到它们的外观变化的确切规律, 所以这就是为什么我们不能用其他事物作为时间参考的原因。如果没有新的令人信服的理论或反思性事实出现, 那么我们可能会永远沉迷于牛顿的绝对时间概念。但相对论的出现改变了这一点。该理论提出了时间是相对的概念。体现在, 对于一个具体的物体来说, 它所处的引力场越大或者速度越快, 那么就会有时间膨胀或者时间减慢效应, 也就是时间的流逝会变慢。关于这个说法, 应该说理解起来很抽象, 因为它只是一个理论上的论证, 虽然相对论说时间是相对的, 可以改变的, 但它所指的时间似乎仍然是一个一种独立的东西。
       决定事物表象更新速度的外在和无处不在的特性, 只针对特定状态的物体, 时间会呈现出不同的长短。正是因为这个原因, 相对论的晦涩程度大大加深。程度。现在让我们来看一个著名的所谓孪生悖论。一对双胞胎兄弟中的一个乘坐接近光速的宇宙飞船在太空中旅行, 而他的兄弟 B 则留在地球上。 B在地球上几十年后, 当A回到地球时, 他的兄弟B会认为他比自己年轻, 但就运动的相对性而言, A也会认为B比自己年轻。如果时间的流逝真的发生了变化, 那么A和B中肯定有一个比另一个年轻的人, 事实只有一个, 但我们为什么要分析这种矛盾的现象呢?显然, 这一定是我们分析的错误, 现实中不会有矛盾。广义相对论最终表明, 在双胞胎兄弟中, A比B年轻。这说明对于A来说, 时间膨胀效应已经发生。时间膨胀效应的本质是什么?让我们从B的角度来分析一下。对于B来说, 地球上的时间已经过去了几十年。这是他实际经历的, 在固定的时间尺度内, 他逐渐变老。当他看到回来的A时, 发现A比自己年轻多了。由此可以推断, 时间膨胀效应体现在A的生理变化上。表面上所谓的时间膨胀就是A的新陈代谢变慢的证据, 所以我们会有一种A和B的感觉它所处的无处不在的时间环境是不同的。一种减缓人体生理周期, 另一种加快人体生理周期。如果我们这样理解, 那么我们进一步证明时间是一种具有普遍性和独立于事物的属性的知识。但这种理解的基础是什么?时间的普遍特性是什么, 是虚无还是存在?从哲学上讲, 这对我们来说很难理解, 因为它在现实中是不可观察和难以捉摸的。在这种情况下, 为什么我们不能改变我们的想法呢?想象一个场景, A 和 B 都留在地球上, 但是 A 患有一种疾病, 使他看起来比 B 更年轻。显然, 在这种情况下, A 比 B 更年轻并不是因为 A 在 时间膨胀效应发生, 因为他有一个疾病。我们发现, 如果时间真的是一个独立的东西, 那么疾病不会对 A 产生同等的生理影响。但是疾病是什么, 它是如何产生的?疾病明显是由A和生理循环过程中的外部环境引起的, 也就是说A本身和他所处的环境引起了疾病, 相当于时间膨胀, 所以疾病可以在现实中发生。所发现的, 已知的, 才是真正存在的。而如果以外貌来衡量的话, 那么这个病可以让A比B活得更久, 因为他的生理代谢比B慢, 或者如果他一生中出现的出现次数是一定的, 那么因为他的病, 这些外观现在以较慢的速度呈现。这样一来, 疾病就真的可以完全取代那个不可知的宇宙“时间”了。现在可以为了摒弃“时间”这个神秘的东西, 这不仅是哲学推理, 也是常识的要求。我们会发现, 当我们抛弃“时间”的时候, 我们的很多认知问题都自然而然地解决了。我们用什么来代替时间?从上面的分析可以看出, “时间”是一种疾病, 当然不是一种具体的疾病, 但它本质上与疾病具有相同的属性, 这就是它的现实。疾病在现实中产生, 时间在现实中产生。这个现实就是具体的事物本身及其外部环境。现在让我们看看双胞胎的情况。 A比B年轻的结果不是“时间”造成的, 而是A自己和环境决定的。具体来说, 飞船的高速飞行改变了A自身的生理特征和A所处的外部环境, 进而影响A的新陈代谢, 使其减慢。从地球上的时间来衡量, 这体现在A的外貌变化速度上, 比B慢。以这种方式理解相对论是合乎逻辑的。其理论实质可以概括为:假设有一个绝对的参考时间来测量一个物体的表观置换速度, 那么它的速度是恒定的, 但重力和速度会影响物体的表观置换速度, 而万有引力在物体上越强或拥有的速度越大, 物体外观的替换速度就会越慢。所谓“时间膨胀”现象, 反之亦然。但是当我们把时间的起源归结于真实的事物时, 我们会发现, 每一个事物其实都是时间的生成器。当然, 我们只是使用常规的东西, 就像时钟一样。但我们不能忘记时间的源泉在哪里。这就是外观更换现象。更重要的是, 这种替换的速度是可以改变的, 因为事物随时都会受到外部环境和自身特性的影响。它可以受到现实的这些因素的影响, 而不是受到其他一些虚幻的事物的影响, 我们无法以任何方式对这些影响进行准确的计算以校正我们的时间。当我们把时钟放在大引力场的位置时, 它会显示更慢的时间。一般的校准方法是与其他时钟的时间进行比较, 我们就会知道它慢了多少。看起来像这样 纠正它。但是我们有没有想过这样的问题?其他时钟本身就这么准确吗?它们的准确性基于什么?有人会说, 将这些时钟显示的时间相互比较就足够了, 如果它们显示的时间完全相同, 那么它们可以作为校正其他时间的标准, 我们会在现实生活中看到, 当我们将一些具有相同原理的时钟同时设置为同一时刻, 那么在随后的时间段内, 它们就会每时每刻都显示相同的时间。
       所以我们觉得我们得到了一个标准, 而相对论似乎加深了我们的信心。对相对论有初步了解的人, 可以用相对论的观点来解释这一点。他会说, 除了影响时钟时间的速度之外, 另一个影响因素是引力场, 但在我们生活的地球上或者在更广阔的太阳系范围内, 形成的综合引力场的强度我们日常生活中所有物体的运动速度几乎是恒定的, 这体现在一定的地理范围内, 引力场的强度到处都是一样的, 而地球上所有物体的运动速度都在一定的范围内, 所以这两个因素对所有时钟的影响是确定的, 不会改变, 所以总的来说时钟走的时间相同。这种说法确实是正确的, 但有一点我们需要明确。首先, 我们都知道引力场是由真实物体产生的。对此毫无疑问, 因为我们无法相信虚无能够产生真正的引力场。时钟影响但实际影响时钟的现象得到证实。但是, 从引力场的成因分析会发现, 引力场并非处处相同, 因为每个物体理论上都可以产生引力场, 而且由于它们的质量和位置不同, 它们处于一个范围。引力场引起的引力场强度肯定是各地不一样的, 而且时钟的运行速度之间的差异远小于时钟所在的不同强度的引力场。, 可以忽略。引力场本质上会影响时钟的运行速度, 所以不同的引力场强度必然会对时钟产生不同的影响, 所以不同位置的时钟的时间应该是不同的。但是, 由于引力场对时钟的影响是从小到大进行的, 也就是说, 一个弱的引力场只会对时钟造成一个微弱的影响, 然后只影响很短的时间, 而一个强大的引力场会对时钟产生巨大的影响, 进而影响相对较长的时间。而我们的时钟之所以有相同的时间是这样的, 因为我们通常会观察比较比较长的时间间隔, 而这些时间间隔主要是由我们所处的共同引力场决定的, 虽然各地的引力场不同, 但是它们基本上是在同一个数量级上, 所以它们基本上决定了我们观察到的较长时间段的一致性, 而差异只在很小的时间段内, 所以当我们观察不同的时钟时, 他们会发现它们的旅行时间是完全一样的, 但实际上, 如果把时间段无限缩小, 我们会发现不同时钟同时代表的微小时间点是不一样的, 只要我们能发明出更精确的时间测量器, 这将得到证实。而因为事物的表象更替是连续不断的, 这种对时钟的影响会一直存在, 所以, 本质上, 我们总会发现我们的时钟并不完全准确, 因为我们并没有改变。参考标准。不得不后悔承认无论我们的时间显示多么先进, 我们的科学多么先进, 我们只能提高我们时钟的相对准确性, 但永远找不到完全准确的时钟, 因为对时钟的影响是客观的, 因此不能完全被淘汰。事实上, 我们一直生活在一个不准确的时钟中。时间的超越是在一定的时空域内, 时钟之间的差异在一定限度内是可以容忍的。其实对我们影响不大。重要的原因是, 我们自己的行为是在很长一段时间内表现出来的, 而意识对我们自己的生理动作和外貌变化的认识也是在一定的很长一段时间内产生的, 而这些很长一段时间掩盖时钟之间的误差, 换句话说, 在很短的时间内, 我们的感知不会产生自己的正常功能, 这就是我们容忍甚至检测到这些微小差异的原因。只要我们能够认识到这个问题的存在, 并且事实证明没有一刀切的解决方案, 那么我们就不必为这个问题而苦苦挣扎。从不同的时钟变化可以看出, 时间不能以外观来平分。时间本身就体现在事物外观的变化上。我们没有统一通过的时间坐标来确定事物不同外观对应的准确位置, 而事物本身的外观变化无规律, 增加了更准确的把握。时间之难, 其实本意就是这永远不可能。我们只能相对测量时间, 现在这种方法可以帮助我们更好地了解实时减速现象。我们已经说过, 时间不是某种独立于事物而存在的不可观察的事物, 而是基于事物外观变化而表现在我们定义的事物中的一个阶段。这样, 我想显示时间的真实性。在我们所处的可以说是稳定的事物之间的关系中, 我们对时间“长度”的判断来源于现实中事物外观的真实变化。现在我们可以想象一个真实的场景, 假设世界上所有事物之间的关系是相互确定的, 也就是说每个独立事物的外观变化都是由所有其他外部事物的影响而固定的, 并且有一个规律, 那么一个事物在一个时间段内的外观变化必须与某个外部事物的外观变化相对应, 这意味着在现实中, 对于我们具体的研究对象, 其外观变化可以通过外部事物的外观变化来衡量为一个参考。而且, 可以认为这些外观准确地反映了某个时间的流逝速度, 就像时钟一样。现在让我们感受一下实时减速现象对我们意味着什么。我们根据时钟选择一个刚刚过去的时间段, 比如从六点到八点的时间段, 然后选择一个具体的事物作为研究对象。在过去的一段时间里, 我们一直在与这个主题进行互动也就是说, 我们一直在观察和了解这个研究对象, 那么经过这段时间之后, 这个研究对象肯定在我们的意识中留下了很多表面印象, 虽然这些印象无法用数量来计算。 , 但我们都可以承认, 与事物在那个时间段内实际出现的表面印象相比, 我们得到的表面印象非常有限。事实上, 我们在这个阶段所感知的表象是有阶段性的, 可以表示为:A、B、C、D、E、F……, 而事物所呈现的表象可以表示为:A、A` , A`, A```······· B, B`, B`, B```······ C, C`, C`, C```·· ・・D、D`、D`、D```・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・ ・・・・・・・・・・・・・・・・・・, f`, f``研究对象, 但最终我们只有有限的外观印象, 也就是说我们的感知只发现了一定时间段内的外观变化, 所以我们形成了有限的感知体验, 主要是对所形成的外观印象的综合通过我们可以感知的事物对我们的感性知识, 而这种感性知识最终使我们能够对时间的速度做出判断。其他条件不变, 现在假设我们的感知能力非常敏锐, 我们就在这个过程中感知的外观与之前相比有了很大的提升, 这意味着我们几乎感知到了事物的每一次外观变化。这个时候我们会有怎样的感受?当我们在这个时候判断时间的速度时, 我们会觉得时间变慢了, 因为我们可以看到, 每一个表象都是在呈现的同时被我们感知的, 而我们之前对事物的整体感知已经超前了的时间。 , 并且直到这个时间段结束, 这种理解会不断加深。这是和第一种情况的对比, 和前面提到的感知“长度”时间变化的结果是一样的, 这是次要的, 因为在目前的情况下, 我们的感知能力发生了变化, 但是更换速度事物的外观并没有改变。如果放弃物理因素, 无限提升这种感知能力的灵敏度, 那么我们会发现我们能感知的表象越来越多, 如果这段时间里事物的表象是有限的, 那么我们会感觉到即我们感知到所有这些有限的表象变化, 此时我们会发现事物的表象似乎即将静止, 这也意味着我们会感觉到时间几乎是静止的, 这也是同样的感知正如爱因斯坦的思想实验:当一个人以光速运动时, 他所看到的一切都是静止的。经过上面的分析, 我们会发现时间“长或短”并不重要, 这都是我们的主观判断, 当然也是我们感知能力的结果。毫无疑问。对于不同的事物, 我们对时长会有不同的感知, 而当外部环境是现实的, 即事物的变化是在客观条件的影响下发生的, 这种感知主要取决于我们感知能力的敏锐度。程度。但是无论我们如何感知延迟事物的表示的替换, 这种替换永远不会是静态的, 也就是我们永远无法感知到一个静态的表示, 所以时间也不会是静态的, 这在理论上也不是我们的技术水平可以做到的达到。因为时间是静止的, 或者事物表象的更替是静止的, 也就是说, 外表不会在某一刻发生变化。这样的结果会使表象违背其本性, 从而使现实陷入实践的矛盾中。使它不可能发生。但现实从来没有任何矛盾, 这就是现实的本质。一切矛盾都是意识的矛盾, 在科学上表现为理论的荒谬。

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